הָכִי נָמֵי לָאו דַּוְקָא אָמַר רַב אַסִּי אִם כֵּן לְמָה לִי לְמִיתְנֵי תַּרְתֵּי אֶלָּא לְעוֹלָם דִּמְעִילָה דַּוְקָא וְהָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּפָסוּל עוֹשֶׂה שִׁירַיִים אַף עַל גַּב דְּקִיבֵּל פָּסוּל וְזָרַק וְקִיבֵּל כָּשֵׁר וְזָרַק לָאו כְּלוּם הִיא מַאי טַעְמָא דְּשִׁירַיִים נִינְהוּ וְהָא בְּעָא מִינֵּיהּ רֵישׁ לָקִישׁ מֵרַבִּי יוֹחָנָן פָּסוּל מַהוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה שִׁירַיִים וַאֲמַר לֵיהּ אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה שִׁירַיִים אֶלָּא חוּץ לִזְמַנּוֹ וְחוּץ לִמְקוֹמוֹ הוֹאִיל וּמְרַצִּין לְפִיגּוּלָן מַאי לָאו בַּר מִפָּסוּל לָא אֲפִילּוּ פָּסוּל וְהָא אֵין לְךָ קָתָנֵי הָכִי קָתָנֵי אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְרַצֶּה בְּצִיבּוּר וְעוֹשֶׂה שִׁירַיִים אֶלָּא חוּץ לִזְמַנּוֹ וְחוּץ לִמְקוֹמוֹ אֲבָל טָמֵא דְּאִיתֵיהּ בְּצִיבּוּר מְשַׁוֵּי שִׁירַיִים שְׁאָר פְּסוּלִין דְּלָא אִיתַנּוּן בְּצִיבּוּר לָא מְשַׁוִּין שִׁירַיִים תָּא שְׁמַע הַפִּיגּוּל לְעוֹלָם מוֹעֲלִין בּוֹ לָאו דְּלֹא זָרַק וּשְׁמַע מִינַּהּ הֶיתֵּר זְרִיקָה שָׁנִינוּ לָא זַרְקֵהּ וּמַאי לְעוֹלָם הָא קָא מַשְׁמַע לַן כִּדְרַב גִּידֵּל דְּאָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב זְרִיקַת פִּיגּוּל אֵינוֹ מוֹצִיא מִידֵי מְעִילָה וְאֵינוֹ מֵבִיא לִידֵי מְעִילָה מידע כלליראשי סידור תפילה אודות האתר הצהרת פרטיות מפת האתר קריאהקריאה עם מפרשים רשימות תהילים שונותחיפוש בתוכן קישורים סטטיסטיקה תנן התם המפקיד פירותיו אצל הכותי ואצל עם הארץ בחזקתן למעשר ולשביעיתאצל העובד כוכבים כפירותיו ר"ש אומר דמאיאר"א להפריש כולי עלמא לא פליגי כי פליגי ליתנן לכהן תנא קמא סבר ודאי חלפינהו ובעי מיתננהו לכהן ור' שמעון סבר דמאיתלמוד בבלי בכורות דף יא עמוד ב כוי כיצד דומה לחיה דמו טעון כסוי [כמו החיה] רבי אליעזר אומר חייבין על חלבו אשם תלוי כיצד שוה לחיה ולבהמה [מפסיד] בו חבור כחיה וכבהמה ונוהג בו גיד הנשה כחיה וכבהמה אם אמר הריני נזיר [שזה חיה ובהמה ה"ז נזיר] ר' יוסי אומר כוי בריה לעצמו ולא יכלו חכמים להכריע עליו אם חיה אם בהמה.אנדרוגינוס יש בו דרכים שוה לאנשים ויש בו דרכים שוה לנשים ויש בו דרכים שוה לאנשים ולנשים ויש בו שאינו שוה לא לאנשים ולא לנשים.דרכים ששוה [בהן] לאנשים מטמא בלובן כאנשים נושא אבל לא נושא כאנשים ואין מתייחד עם הנשים כאנשים ואינו נתזן עם הבנות כאנשים [ואין מטמא למתים כאנשים] ועובר על בל תקיף [ועובר על בל] תשחית כאנשים וחייב בכל המצות האמורות בתורה כאנשים.תוספתא ביכורים פרק ב תוס ד קודםהבא