לְאַבָּיֵי כְּלָל לְאֵתוֹיֵי בְּשַׂר חֲזִיר כָּזֶה לְמַעוֹטֵי פְּלוֹנִי מֵיתִיבִי הֲרֵי זֶה גִּיטִּיךְ עַל מְנָת שֶׁתֹּאכְלִי בְּשַׂר חֲזִיר וְאִם הָיְתָה זָרָה עַל מְנָת שֶׁתֹּאכְלִי בִּתְרוּמָה וְאִם הָיְתָה נְזִירָה עַל מְנָת שֶׁתִּשְׁתִּי יַיִן נִתְקַיֵּים הַתְּנַאי הֲרֵי זֶה גֵּט וְאִם לָאו אֵינוֹ גֵּט לְרָבָא נִיחָא לְאַבָּיֵי קַשְׁיָא אָמַר לָךְ אַבָּיֵי מִי סָבְרַתְּ דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא הָא מַנִּי רַבָּנַן הִיא וְתִיפּוֹק לֵיהּ דְּמַתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה הוּא וְכׇל הַמַּתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה תְּנָאוֹ בָּטֵל אָמַר רַב אַדָּא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא כִּי אָמְרִינַן מַתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה תְּנָאוֹ בָּטֵל כְּגוֹן שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעוֹנָתָהּ דְּהוּא קָא עָקַר אֲבָל הָכָא אִיהִי קָא עָקְרָה מַתְקֵיף לַהּ רָבִינָא כְּלוּם קָא עָקְרָה אִיהִי אֶלָּא לְקַיּוֹמֵי לִתְנַאי דִּידֵיהּ אִישְׁתְּכַח דְּאִיהוּ קָא עָקַר אֶלָּא אָמַר רָבִינָא כִּי אָמְרִינַן מַתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה תְּנָאוֹ בָּטֵל כְּגוֹן שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעוֹנָתָהּ דְּוַדַּאי קָא עָקַר אֲבָל הָכָא מִי קָאָמַר לַהּ לָא סַגִּיא דְּלָא אָכְלָה לָא תֵּיכוֹל וְלָא תִּיגָּרַשׁ כֵּיצַד יַעֲשֶׂה יִטְּלֶנּוּ הֵימֶנָּה וְכוּ׳ מַאן תַּנָּא אָמַר חִזְקִיָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר עַד שֶׁיִּטְּלֶנּוּ הֵימֶנָּה וְיַחֲזוֹר וְיִתְּנֶנּוּ לָהּ וְיֹאמַר לָהּ הֵי גִּיטִּיךְ רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי דִּילְכוֹן אָמַר שָׁאנֵי הָכָא הוֹאִיל וְקִנְאָתוֹ לִיפָּסֵל בּוֹ לַכְּהוּנָּה כְּתָבוֹ בְּתוֹכוֹ אָמַר רַב סָפְרָא כְּתָבוֹ בְּתוֹכוֹ תְּנַן פְּשִׁיטָא כְּתָבוֹ בְּתוֹכוֹ תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא הָנֵי מִילֵּי לְאַחַר הַתּוֹרֶף אֲבָל לִפְנֵי הַתּוֹרֶף אֲפִילּוּ עַל פֶּה נָמֵי פָּסוּל קָא מַשְׁמַע לַן וְרָבָא אָמַר לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְאַחַר הַתּוֹרֶף אֲבָל לִפְנֵי הַתּוֹרֶף אֲפִילּוּ עַל פֶּה נָמֵי פָּסוּל וְאַזְדָּא רָבָא לְטַעְמֵיהּ דַּאֲמַר לְהוּ רָבָא לְהָנְהוּ דְּכָתְבִי גִּיטֵּי שַׁתִּקוּ שַׁתּוֹקֵי לְבַעַל עַד דְּכָתְבִיתוּ לֵיהּ לְתוֹרֶף דְּגִיטָּא תָּנוּ רַבָּנַן כׇּל הַתְּנָאִין פּוֹסְלִין בַּגֵּט דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כֹּל שֶׁפּוֹסֵל עַל פֶּה פּוֹסֵל בִּכְתָב וְכֹל שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵל עַל פֶּה אֵינוֹ פּוֹסֵל בִּכְתָב חוּץ שֶׁפּוֹסֵל עַל פֶּה פּוֹסֵל בִּכְתָב עַל מְנָת שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵל עַל פֶּה אֵינוֹ פּוֹסֵל בִּכְתָב אָמַר רַבִּי זֵירָא מַחְלוֹקֶת לִפְנֵי הַתּוֹרֶף דְּרַבִּי סָבַר גָּזְרִינַן עַל מְנָת אַטּוּ חוּץ וְרַבָּנַן סָבְרִי לָא גָּזְרִינַן עַל מְנָת אַטּוּ חוּץ אֲבָל לְאַחַר הַתּוֹרֶף
דאי סלקא דעתך לא קנה חבירו תיעשה זו כמי שמונחת על גבי קרקע וזו כמי שמונחת על גבי קרקע ולא יקנה לא זה ולא זה אלא לאו ש"מ המגביה מציאה לחבירו קנה חבירואמר רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו טעמא מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריהתדע שאילו אמר לשלוחו צא וגנוב לי וגנב פטור ושותפין שגנבו חייבין מאי טעמא לאו משום דאמרינן מגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה ש"מתלמוד בבלי בבא מציעא דף ח עמוד א
הלכה: חִזְקִיָּה אָמַר לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לֶפֶת וּצְנוֹנוֹת הָא שְׁאָר דְּבָרִים לֹא. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר לֹא שַׁנְייָא הִיא לֶפֶת הִיא צְנוֹנוֹת הִיא שְׁאָר כָּל־דְּבָרִים. מַה נָן קַייָמִין אִי מִשּׁוּם זְרָעִים בְּאִילָן לָמָּה לִי גֶּפֶן וּצְנוֹנוֹת אֲפִילוּ שְׁאָר כָּל־דְּבָרִים הָאֵילּוּ. אִי מִשּׁוּם שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּהַשְׁרָשָׁתָן לָמָּה לִי לֶפֶת וּצְנוֹנוֹת אֲפִילוּ שְׁאָר כָּל־דְּבָרִים. מִן מַה דְּתַּנֵּי רִבִּי חִייָא כְּגוֹן אֲגוּדָה שֶׁל לֶפֶת וַאֲגוּדָה שֶׁל צְנוֹנוֹת. הֲוֵי לֵית טַעֲמָא דְּלֹא מִשּׁוּם שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּהַשְׁרָשָׁתָן.תַּנֵּי פַּגָּה שֶׁטְּמָנָהּ בְּטֵבֵל וַחֲרָרָה שֶׁטְּמָנָהּ בִּגְחָלִים אִם הָיוּ מִקְצָתָן מְגוּלִּין נִיטָּלִין בַּשַּׁבָּת וְאִם לָאו אֵין נִיטָּלִין בַּשַּׁבָּת. רִבִּי לָֽעְזָר בֶּן תַּדַּאי אָמַר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ תּוֹחֵב בִּשְׁפוּד אוֹ בְסַכִּין וְנוֹטְלָן. אַתְיָא דְּרִבִּי לָֽעְזָר בֶּן תַּדַּאי כְּרִבִּי שִׁמְעוֹן דְּתַנֵּי לֹא יִגּוֹר אָדָם אֶת הַכִּיסֵּא וְאֶת הַמִּיטָּה וְאֶת הַקַּתֵּידְרָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה חָרִיץ. רִבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. רַבָּא בְשֵׁם רַב הוּנָא רִבִּי חַגַּיי בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי הִילָא מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בְּכִסֵּא שֶׁרַגְלָיו מְשׁוּקָּעוֹת בְּטִיט שֶׁמּוּתָּר לְטַלְטְלוֹ. וּכְמַה דְתֵימַר מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ. וְדִכְווָתָהּ מוּתָּר לְהַחֲזִירוֹ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי אוּף אֲנָן תַּנִּינָן נִיטָּלִין בְּשַׁבָּת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּי רִבִּי בּוּן דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן הִיא. וְהָא תַּנִּינָן שְׁבִיעִית. אִית לָךְ מֵימַר שְׁבִיעִית דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן. פָּתַר לָהּ שְׁבִיעִית דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר בִּסְפִיחֵי שְׁבִיעִית וְהָכָא אָמַר הָכֵן. אַף עַל גַּב דְּרִבִּי שִׁמעוֹן מַתִּיר בִּסְפִיחֵי שְׁבִיעִית אִית לֵיהּ מִשּׁוּם קְדוּשַּׁת שְׁבִיעִית. אוּף הָכָא אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ לֹא מִשּׁוּם שְׁבִיעִית וְלֹא מִשּׁוּם קְדוּשַּׁת שְׁבִיעִית.זָרַע שְׁנֵי מִינִין בְּבִקְעָה שְׁנֵי מִינִין בְּחוֹרֵבָה שְׁנֵי מִינִין וְחִלְּקָן גֶּדֶר. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר פָּטוּר. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר חַייָב. מוֹדֶה רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּזוֹרֵעַ עַל גַּבֵּי הַיָּם עַל גַּבֵּי פֵּיטְרָא עַל גַּבֵּי סְלָעִים עַל גַּבֵּי טְרָשִׁים שֶׁהוּא פָּטוּר. מוֹדֶה רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּזוֹרֵעַ עַל מְנָת לְהַתְקִין גֶּדֶר שֶׁהוּא פָּטוּר. אָמַר רִבִּי בָּא קַּרְתָּגֵינִיָּא מוֹדֶה רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ לְעִנְייַן שַׁבָּת עַד שֶׁתָּנוּחַ. מַתְנִיתִן פְּלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן הַזּוֹרֵעַ חִיטָּה וּשְׂעוֹרָה כְּאַחַת הֲרֵי זֶה כִלְאַיִם. פָּתַר לָהּ בִּנְתוּנִּים בְּתוֹךְ שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה. דְּאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן אֵינוֹ חַייָב עַד שֶׁיְּהוּ שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה מוּקְרָחִין בְּתוֹךְ שְׂדֵה תְבוּאָה אוֹ מוּקָּפִין גֶּדֶר.תלמוד ירושלמי כלאיים פרק א הלכה ט