בְּהַהִיא הֲנָאָה דְּקָא מִשְׁתַּנְּיָא לֵיהּ בֵּין מִלְוָה יְשָׁנָה לְמִלְוָה חֲדָשָׁה גָּמַר וּמְשַׁעְבֵּיד נַפְשֵׁיהּ אֲמַר לֵיהּ הוּנָא מָר בְּרֵיהּ דְּרַב נְחֶמְיָה לְרַב אָשֵׁי אֶלָּא מֵעַתָּה כְּגוֹן הָנֵי דְּבֵי בַּר אֶלְיָשִׁיב דְּכָפְתִי וְשָׁקְלִי לְאַלְתַּר הָכִי נָמֵי דְּלָא קָנוּ וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי אִם כֵּן נָתַתָּ דְּבָרֶיךָ לְשִׁיעוּרִין אֶלָּא אָמַר מָר זוּטְרָא הָנֵי תְּלָת מִילֵּי שַׁוִּינְהוּ רַבָּנַן כְּהִלְכְתָא בְּלָא טַעְמָא חֲדָא הָא וְאִידַּךְ דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְאִשְׁתּוֹ לֹא עֲשָׂאָהּ אֶלָּא אַפִּיטְרוֹפְּיָא וְאִידַּךְ דְּאָמַר רַב חֲנַנְיָא הַמַּשִּׂיא אִשָּׁה לִבְנוֹ גָּדוֹל בַּבַּיִת קְנָאוֹ אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב אַחָא בַּרְדְּלָא קַבָּא דְּמוֹרִיקָא אִית לִי גַּבָּךְ יַהֲבֵיהּ לִפְלוֹנִי בְּאַפֵּיהּ קָאָמֵינָא לָךְ דְּלָא הָדַרְנָא בִּי מִכְּלָל דְּאִי בָּעֵי הָדַר בֵּיהּ מָצֵי הָדַר בֵּיהּ הָכִי קָאָמַר דְּבָרִים הַלָּלוּ לֹא נִיתְּנוּ לַחֲזָרָה הָא אָמַר רַב חֲדָא זִימְנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ תְּנֵהוּ לוֹ לִפְלוֹנִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן קָנָה אִי מֵהַהִיא הֲוָה אָמֵינָא הָנֵי מִילֵּי מַתָּנָה מְרוּבָּה אֲבָל מַתָּנָה מוּעֶטֶת לָא לִיבְעֵי בְּפָנָיו קָא מַשְׁמַע לַן הָנְהוּ גִּינָּאֵי דַּעֲבֻיד חוּשְׁבָּנָא בַּהֲדֵי הֲדָדֵי פָּשׁ חֲמֵשׁ אִיסְתְּרֵי זוּזֵי גַּבֵּי חַד מִנַּיְיהוּ אָמְרִי לֵיהּ יַהֲבִינְהוּ נִיהֲלֵיהּ לְמָרֵי אַרְעָא בְּאַפֵּי מָרֵי אַרְעָא וּקְנֹה מִינֵּיהּ לְסוֹף אֲזַל עֲבַד חוּשְׁבָּנָא בֵּין דִּילֵיהּ לְנַפְשֵׁיהּ לָא פָּשׁ גַּבֵּיהּ וְלָא מִידֵּי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן אֲמַר לֵיהּ מַאי אֶיעְבֵּיד לָךְ חֲדָא דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב וְעוֹד הָא קְנוֹ מִינָּךְ אֲמַר לֵיהּ רָבָא אַטּוּ הַאי מִי קָאָמַר לָא יָהֲבִינָא דְּלֵיכָּא גַּבַּאי קָאָמַר אֲמַר לֵיהּ אִם כֵּן קִנְיָן בְּטָעוּת הוּא וְכׇל קִנְיָן בְּטָעוּת חוֹזֵר אִיתְּמַר הוֹלֵךְ מָנֶה לִפְלוֹנִי שֶׁאֲנִי חַיָּיב לוֹ אָמַר רַב חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ וְאִם בָּא לַחְזוֹר אֵינוֹ חוֹזֵר וּשְׁמוּאֵל אָמַר מִתּוֹךְ שֶׁחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ אִם בָּא לַחְזוֹר חוֹזֵר לֵימָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר הוֹלֵךְ כִּזְכִי דָּמֵי וּמָר סָבַר הוֹלֵךְ לָאו כִּזְכִי דָּמֵי לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא הוֹלֵךְ כִּזְכִי דָּמֵי וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר לָא אָמְרִינַן מִיגּוֹ וּמָר סָבַר אָמְרִינַן מִיגּוֹ תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב הוֹלֵךְ מָנֶה לִפְלוֹנִי שֶׁאֲנִי חַיָּיב לוֹ תֵּן מָנֶה לִפְלוֹנִי שֶׁאֲנִי חַיָּיב לוֹ הוֹלֵךְ מָנֶה לִפְלוֹנִי פִּקָּדוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּיָדִי תֵּן מָנֶה לִפְלוֹנִי פִּקָּדוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּיָדִי חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ וְאִם בָּא לַחְזוֹר אֵינוֹ חוֹזֵר פִּקָּדוֹן לֵימָא לֵיהּ אֵין רְצוֹנוֹ שֶׁיְּהֵא פִּקְדוֹנוֹ בְּיַד אַחֵר אָמַר רַבִּי זֵירָא כְּשֶׁהוּחְזַק כַּפְרָן רַב שֵׁשֶׁת הֲוָה לֵיהּ אֲשַׁרְתָּא דְּסַרְבָּלֵי בְּמָחוֹזָא אֲמַר לֵיהּ לְרַב יוֹסֵף בַּר חָמָא בַּהֲדֵי דְּאָתֵית אַיְיתִינְהוּ נִיהֲלִי אֲזַל יַהֲבִינְהוּ לֵיהּ אָמְרִי לֵיהּ נִיקְנֵי מִינָּךְ אֲמַר לְהוּ אִין לְסוֹף אִישְׁתְּמִיט לְהוּ כִּי אֲתָא לְגַבֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ שַׁפִּיר עֲבַדְתְּ דְּלָא שַׁוִּית נַפְשָׁךְ עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא שַׁפִּיר עֲבַדְתְּ עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה רַבִּי אַחַי בְּרַבִּי יֹאשִׁיָּה הֲוָה לֵיהּ אִיסְפְּקָא דְכַסְפָּא בִּנְהַרְדְּעָא
תַּלְמוּד לוֹמַר: ״שִׁבְעַת יָמִים יִלְבָּשָׁם הַכֹּהֵן תַּחְתָּיו מִבָּנָיו אֲשֶׁר יָבֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד״, מִי שֶׁרָאוּי לָבֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד. וְאִם אִיתָא — מִיחְזֵא חֲזֵי!אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, הָכִי קָאָמַר: כׇּל שֶׁעִיקַּר מְשִׁיחָתוֹ לְאֹהֶל מוֹעֵד. יָצָא זֶה, שֶׁעִיקַּר מְשִׁיחָתוֹ לְמִלְחָמָה.מֵיתִיבִי: מְשׁוּחַ מִלְחָמָה אֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ לֹא בְּאַרְבָּעָה כְּכֹהֵן הֶדְיוֹט, לֹא בִּשְׁמוֹנָה כְּכֹהֵן גָּדוֹל.תלמוד בבלי יומא דף עג עמוד א
[המרבה במעשרות מעשרותיו מתוקנין ופירותיו מקולקלין הממעיט במעשרות מעשרותיו מקולקלין ופירותיו מתוקנין].הקורא שם לשולי חבית לא ישתה מפיה לפיה לא ישתה משוליה מפני שהמשקין מעורבין אבל הקורא שם לשולי מגורה אוכל מפיה לפיה אוכל משוליה.היו לפניו שתי כלכלות של טבל בזו מאה ובזו מאה נטלה תרומתן ואומר מעשרות זו בזו הראשונה מעושרת [של זו בזו ושל זו בזו אין הראשונה מעושרת] נוטל שני תאנים שני עישורין ועשורו של עישור מעשרותיהן מעשרות כלכלה בחברתה קורא שם נוטל עשרים תאנים מאיזה מהן שירצה בזו מאה ובזו מאתים [אם מקטנה הוא נוטל נוטל אחת עשרה ואם מגדולה נוטל נוטל את כולה לא השלים בזו מאה ובזו אלף אם מקטנה הוא נוטל נוטל חמש עשר ואם מגדולה הוא נוטל נוטל את כל הששים] מכאן ואילך לפי החשבון.תוספתא דמאי פרק ח תוס יג